文化是什么四句话!国学常识200问(附答案解析)
文化
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锡荣
2018-07-09 02:09


1.“但愿人恒久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么? (A)

A、月亮 B、姻缘

*“婵娟”的意义常用有三:形容姿态曼妙文雅;美女、美人;形容月色妖冶或指明月。

2.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(C)

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

*屠苏,酒名。现代汉族习惯于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……于是长幼悉正衣冠,以次拜贺。……进屠苏酒、胶牙饧”

3.“拱手而立”表示对长者的推崇,大凡来说,男人行拱手礼时应当: (A)

A、 左手在外 B、右手在外

*表示扬善隐恶

5. 我国的京剧脸谱颜色含义厚实,红色大凡表示忠勇侠义,红色大凡表示阴险奸诈,那么黑色大凡表示: (A)

A、 忠耿正直 B、坚决己见

*红色脸 标记忠义、正直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

黑色脸 既涌现特性严肃,一本正经,如“包公戏”里的包拯;又标记威严无力、粗犷豪爽:如: “三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵

红色脸 涌现奸诈多疑,听听文化是什么四句话。如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

蓝色脸 涌现特性刚直,横冲直撞,如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。

紫色脸 涌现严肃、稳重,富饶正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。

金色脸 标记威严庄严,涌现神仙一类角色。如:国学常识200问(附答案解析)。《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

6. 《三十六计》是体现我国现代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B)

A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主

*三十六计是我国现代兵家策略的总结和军事谋略学的珍贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,听说文化的定义。击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外,每字包罗了三十六计中的一计,依序为:缓兵之计、举一反三、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、攻其不备、关门捉贼、浑水摸鱼、风吹草动、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺利牵羊、调虎离山、李代桃僵、指鸡骂犬、见死不救、树上开花、声东击西、走为上、假痴不癫、养虎遗患、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、移花接木、惹是生非、美人计、借尸还魂、声东击西、声东击西、连环计、假道伐虢。

7. “床前明月光”是李白的千古名句,其中 “床”指的是什么?(C)

A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏

*诗中的“床”字,是较量争辩和异议的焦点,今传五种说法。指井台。指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木布局水井。现代井栏罕见米高,成方框形围住井口,文化是什么四句话。防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像现代的床。于是现代井栏又叫银床,说明井和床有联系,其联系的发生则是由于两者在式样上的相似和功效上的类同。“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户后面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证据作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠厚度上,尤其确实。取转义,即坐卧的用具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。马未都等以为,床应声明为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可能折叠的轻便坐具,马扎功效类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为现代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”还是是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

《静夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”。《辞海》“床”一词的注释。事实上弘扬传统文化的名言。其中,就有一项释义为“井上围栏”。“诗人衣锦还乡,在萧瑟的深秋时分,一私人站在井台上,望着地下明月,看到围栏处洒落的月光,勾起思乡之情。显然,这样的声明更为妥当。”

8. 1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题,上联“孙行者”,上面下联中最合适的是: (A)

A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏

*应当说这是个讲求词性但不太珍视平仄的典范无情对,较为通盘的回复有:

晁补之(宋代文学家,“苏门四学士”之一)祖冲之(南北朝时期的数学家)

胡适之(现代出名学者、作家)这三个都可能作为下联。

9. “月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个保守节日? (B)

A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节

*宋·欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。本年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”元夕就是元宵节。

10. 我国现代有很多计量单位,好比诗句“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”中的“仞”,一仞约相当于:对比一下四句。 (B)

A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度

*一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。万仞是虚指分量单位,有着悠久的历史,在现代,各国就有自身的计量单位,中国现代的分量单位,钧:三十斤是一钧;十圭重一铢,看看文化的含义。二十四铢重一两,十六两重一斤。长度:1里=15引: 1引=10丈: 1丈=10尺: 1尺=10寸: 1寸=10分: 1分=10厘: (1米=3尺)

11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来涌现? (C)

A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 B、 返景入深林,复照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 D、 接天莲叶无量碧,映日荷花别样红

*水墨画:由水和墨经太甚配水和墨的浓度所画出的画,是绘画的一种形式,更多时候,水墨画被视为中国保守绘画,也就是国画的代表。也称国画,中国画。根基的水墨画,仅有水与墨,黑与红色,但进阶的水墨画,也有写意花鸟画,颜色缤纷。后者有时也称为彩墨画。在中国画中,以中国画特有的资料之一,墨为主要原料加以清水的若干好多引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡(黑、白、灰)层次。别有一番风味称为“墨韵”。而造成水墨为主的一种绘画形式。

12. 下列哪个成语典故与项羽有关? (D)

A、见死不救 B、 暗度陈仓 C、 破釜沉舟 D、破釜沉舟

*破釜沉舟多指韩信,声东击西指刘邦。

13. 《百家姓》中没有上面哪个姓? (C)

A、乌 B、巫 C、肖 D、萧

*肖姓是萧姓的俗称。是当今中国姓氏排行第三十位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点六。“萧”与“肖”都是很陈腐的姓,春秋时两姓就已并行。但二者不同的是,“萧”姓两千多年来不断在使用,而“肖”姓在汉代此后却难寻踪迹,国学常识。这从各时期的姓谱中可能取得证明。可能说,现在全中国际所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。半个世纪前,“萧”姓很多,“肖”姓则罕见。《第一批异体字清理表》和《汉字简化计划》宣布此后,很多人以为“萧”是“肖”的异体字,或以为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简洁,把“萧”写作“肖”;一些部门的职业人员在为“萧”姓者经管身份证、户口挂号、退学手续时,也常将“萧”写作“肖”。于是,近几十年来,“肖”姓多了起来(不清扫部门人原本姓“肖”),乃至大有取代“萧”姓的趋向。大致这就是百家姓里没有的来源。

14. “生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是: (A)

A、男角 B、女角

*中国戏曲中人物角色的行当分类,按保守习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,听听如何做公益事业。由于不少剧种的“末”行已逐步归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种根基类型。每个行当又有若干分支,各有其根基稳定的扮演人物和献技特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。

15. 我们常说的“十八般武艺”起先指的是什么? (A)

A、使用十八种兵器的技能 B、 十八种武术作为

*十八般武艺,指能使用十八般兵器的技能,亦泛指多种武艺;《水浒传》写到的十八般武器是:矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。

16. 如果你的一首五绝诗被杂志社采用,遵照注释部门每字5元来计算,你应得若干好多稿费? (B)

A、50元 B、100元 C、200元

*绝句全诗四句,五绝指每句有五个字,全诗共20字。

17. 上面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)

A、戊 B、 戍 C、 戌

*戊w&ugraudio-videoe; 戍sh&ugraudio-videoe;动词,守 戌x,文化的重要性。地支的第十一位,也用于计时

18. 诸子百家中名家的特征是珍视逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特征? (A)

A、“白马非马” B、 “颠倒是非”

*白马非马,这是中国现代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个出名的逻辑题目,出自《公孙龙子·白马论》。

19. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)

A、早上 B、正午 C、 薄暮

*据史料记载,“婚者,谓黄昏时施礼,故曰婚”。也就是说,早晨举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。现代不断有“上午接亲,早晨拜堂”的说法,中国现代迎娶新娘都是在黄昏此后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音,也是现代人在早晨结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后转移了自身的姓氏。

20. “近朱者赤,近墨者黑”所包含的道理和下列哪句话最相似? (B)

A、自后居上,而胜于蓝 B、 蓬生麻中,不扶而直 C、公生明,偏生暗

*蓬生麻中,不扶而直,比喻生活在好的环境里,取得康健发展。

公生明,偏生暗,公正就耳聪目明:偏私就阴暗阴沉愚蠢。

21、“天时不如天时,天时不如人和”出自:(A)

A、《孟子》 B、《庄子》

*出自《孟子·公孙丑下》。有益的机缘亲善候不如有益的地势,有益的地势不如人的齐心协力。

22、我国书法艺术胸无点墨,请问“欧体”是指谁的字体?(B)

A、欧阳修 B、欧阳洵

*书法字体,保守讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种,也就是五大类。在每一大类中又细分若干小的门类,如篆书又分大篆小篆,楷书又分魏碑唐楷之分,又有二王体、瘦金体之说。

欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年(557),卒于唐太宗贞观十五年(641),字信本,潭州临湘人(今湖南)。文化的分类。以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家,其字体被称为"欧体",与颜(真卿)体,柳(公权)体,赵(孟頵u三声)体不相高下。

23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)

A、李贺 B、李商隐

*大李杜为李白和杜甫,小李杜指的是杜牧和李商隐。

24、“大禹治水”的故事众所周知,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)

A、长江流域 B、黄河流域

*其时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(在今四川)。它梗塞了河水的来路,把河水挤得十分窄小。奔腾东下的河水遭到龙门山的阻挡,时时溢出河道,闹起水患来。禹到了那里,侦察好地形,辅导元首人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就通顺无阻了。

25、现代宫殿大门前成对的石狮大凡都是:(A)

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

*是左雄右雌(石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里进去的方向为参照的),相符中国保守男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮大凡都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球(也有雕成张着嘴的);门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮(也有雕成闭着嘴的)。所以众人也可能从狮子爪下的东西来分辩:如果爪下为球,标记着同一寰宇和无上职权,必为雄狮。爪下踩着幼狮,标记着子孙绵亘,是雌狮。在问口摆石狮子的主要方针是为表吉利和辟邪。

26、“结发”在古时是指结婚时:(C)

A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在所有

*古人男20岁束发而冠,男子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。它有三种含义,第一指束发,现代人成年之后初步束发,因而结发指出成年;第二是指成婚,现代人新婚夜要男女左右共髻束发;第三是指妻子。《礼记·曲礼上》:“男子许嫁,缨。解析。”缨是五采丝绳,男子许嫁此后用它来束发。郑玄注:“著缨,明有系也。”就是说,缨是许嫁的标志,表示这一男子已经有了对象。这条束发丝绳,直到成婚的当夕,才由新郎解下,这就是《仪礼·士昏礼》所说的:“仆人(婿)入室,亲脱妇之缨。”故缨永远是夫妻联系的信物。结发本指男子许嫁时的系缨束发,后移指成婚当夕的夫脱妇缨。

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意义?(C)

A、大草原 B、盛产羊毛的地点 C 、众多宫殿 D、俊秀的地点

*鄂尔多斯是内蒙古一个都邑的名字,“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意义,典范蒙文典籍中时时译成“斡尔朵”;“斯”是表示单数的词,即“很多”。传说700多年前,一代天骄成吉思汗大军西征时,路过水草肥美的一片高原,勒马寻思很久,用诗大凡的措辞说出为自已死后抉择墓地的这一段话。成吉思汗死后,这位叱咤风云的贤人就被安葬在这里。从此,这片高原有了名字,文化的定义。叫“鄂尔多斯”。由于成吉思汗的灵柩起先安放在8座红色的宫帐里。

28、《西游记》中唐僧的原型是:(A)

A、玄奘 B、鉴真

29、唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是:(A)

A 、独行潭底影,数息树边身。 B、鸟宿池边树,僧敲月下门。

*题诗后(唐)贾岛两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。贾岛作诗锤字炼句字斟句酌,布局谋篇也呕心沥血。这首名为《题诗后》,就是写在这首诗后头的《送无可上人》:圭峰霁色新,送此草堂人。麈zh尾同离寺,蛩qi&ointense;ng鸣暂别亲。独行潭底影,数息树边身。终有烟霞约,天台作近邻。

30、我国保守表示纪律的“天干”共有几个字?(A)

A、十个 B、十二个

*十天干甲(ji)、乙(y)、丙(bng)、丁(dng)、戊(w&ugraudio-videoe;)、己(j)、庚(gng)、辛(xn)、壬(r&eintense;n)、癸(gu)。

十二地支子(z)、丑(chu)、寅(y&iintense;n)、卯(mo)、辰(ch&eintense;n)、巳(s&igraudio-videoe;)、午(w)、未(w&egraudio-videoe;i)、申(shn)、酉(yu)、戌(x)、亥(h&agraudio-videoe;i)。

天干五行分为阴与阳,确凿其实是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲 丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阳性。

31、被誉为“万国之园”的是:(B)

A、颐和园 B、 圆明园

32、“水”字属于下列哪种汉字组成方式?(A)

A、象形字 B 、表意字

33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代雅致和平常的文艺作品,请问这两个成语起先指的是什么?(C)

A、文章 B、画作 C、乐曲

*阳春白雪,原指战国时期楚国官方大作的一种歌曲。

阳春白雪,原指战国时期楚国的一种较初级的歌曲。

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部现代戏曲改编而成的?(B)

A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》

35、道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的有为而治?(A)

A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无乱世

*汉文帝:汉景帝时期:主张的就是黄老之治(黄”意指黄帝:“老”意指老子:黄老学派则意为以黄帝为依托:发扬老子思想的一个学派.)主张的就是有为而治(所谓的有为而治并不是什么也不做:而是要靠万民的自为竣工有为无不为:靠万民的自治竣工无治无不治.):收场始创了文景之治:为武帝的开疆拓土:扬名中华奠定了基础!

36、上面哪句话出自《孟子》?(D)

A、水能载舟,亦能覆舟 B、天资下之忧而忧,后天下之乐而乐

C、民惟邦本,本固邦宁 D 、独乐乐,与人乐乐,熟乐?

*A出自《荀子.哀公》,B出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,C出自《尚书》中的《五子之歌》。D读音d&uintense; yu&egraudio-videoe; l&egraudio-videoe;:y r&eintense;n yu&egraudio-videoe;l&egraudio-videoe;:sh l&egraudio-videoe;?

37、下列哪个不是北京的别称?(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

*幽州,看着文化的定义。燕都,日下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,大兴,元大都,汗八里,北平,北京,京师,宛平,关于文化的名言。京兆,广阳,涿zhu郡,范阳,析津和顺天府

38、“文过饰非”典故中的君王是:(B)

A、齐桓公 B、蔡桓公

*《韩非子·喻老》中:扁鹊见蔡桓公,立有间~宋·周敦颐《周子通书·过》:“古人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿调养。比喻遮盖缺点、过错,不愿刷新

39、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)

A、杜甫 B 、李白

40、我们熟识熟练的《百家姓》是遵照什么方式布列的?(B)

A、人口数量 B 、政治名望

41、“一门父子三词客,千古文章八众人”这幅对联中提到的“三父子”是:(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

*唐宋八众人是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

42、孔子倡始中庸之道的实际基础是:(B)

A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法天然

*中庸之道,亦即正人之道,是保守儒家修行的法宝。是由孔子倡始、子思阐发的进步人的根基品德、精神教养以抵达天人合一、太平和合崇高田野的一整套实际与方法。

43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)

A、建造竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法

*纸没发觉之前,古人在青皮竹片上刻字,为了使竹片枯燥、易于修改,就在火上烤,竹片里的水分渗进去后就像出汗一样,于是把这样的竹片叫“汗青”。整部书刻完定稿后,就削去青皮,书于竹白,谓之“杀青”。

44、上面哪个成语和曹操有关?(B)

A、割肉医疮 B、望梅止渴

*该成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰:" 前有大梅林,饶子,甘酸可能解渴。"士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。” 原意是梅子酸:人想吃梅子就会流涎:因而止渴。后比喻渴望无法竣工:用理想慰问自身。

45、成语“白驹过隙”比喻:(B)

A、速度缓慢 B、时光飞逝

*转义指红色的骏马在缝隙前缓慢地越过:比喻时间过得很快:韶华易逝。出自《庄子·知北游》。

46、墨子的主要思想是“兼爱”,他所破坏的“爱有差等”这一看法是哪家学派的?(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

*爱有差等为儒家主张爱有差等是人道的一部门,是每私人与生俱来,生而固有的普遍本性。文化是什么四句话。

47、下列选项中与“亡羊补牢”意义最接近的是:(C)

A、人无远虑,必有近忧 B、祸兮,福之所倚,福兮,祝之所伏

C、往者不可谏,来者犹可追 D、失之东隅,收之桑榆

48、王羲之对一种植物十分偏爱,并从它的体态状貌上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么植物?(B)

A、鹤 B 、鹅 C、鸡 D、 鱼

*《晋书》中记载王羲之爱鹅故事,清代出名书法家包世臣(1775一1855)的一首诗:“全身元气?心灵到毫端,定台先将两足安。悟入鹅群行水势,方知五指力起难。”这首诗概括了王羲之的书法要领,王羲之研究鹅行水的状貌,悟出了用笔的方法,那就是学书法时要志意专精,写字的时候,精神要集结,状貌要端正,文化的重要性。五指运用自在,这样才特地得力。王羲之快乐喜爱鹅,是和他研究执笔、运笔有亲热联系的。

49、“美”字起先的含义是:(B)

A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵 D、远方荣华的森林

*甲骨文中“美”其实是站立的人,头戴羽毛头饰的式样,自后简写时误作“羊”“大”两个字。和“美”同源的“每”字,甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女,在现代两个字都是表示漂亮、排场的意义,自后才作他用。鲁迅师长教师也也曾把“美”声明成“戴帽子的太太”。

50、孔子为自身的教学定睛“孔门四教”,确凿其实指的是:(B)

A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信

*子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一私人要从诗书礼乐、社会执行、忠厚取信、思想情操等方面去实行。A出自《礼记·大学》

51、以下两位谁也曾中过状元?(B)

A、范仲淹 B、文天祥

*文天祥:(1236~1283),初名云孙,字天祥,改字宋瑞,又字履善,号文山,吉安(今江西县名)人。宋理宗宝佑四年(1256)考取进士第一名。历任湖南.

52、俗语说“化干戈为玉帛”,干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器?(A)

A 、干 B、戈

*干和戈是现代常用武器,确凿其实“干”指盾牌,上古时期,秦称“盾”,山东六国称“干”,“戈”指抨击打击的类似矛的武器。

53、《霸王别姬》是京剧中的名段,“虞姬”这一角色在京剧中属于:(B)

A、花旦 B、青衣

*正旦俗称“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇女,献技特征是以唱功为主,作为幅度较小.行动较量稳重。花旦大多扮演青年女性。花衫是本世纪20年代此后,分析青衣、花旦、刀马旦的艺术特征,发展而成的新的旦角类型。在花衫造成之前,一个演员大凡不能兼演青衣和花旦两个行当。虞姬当属花衫。《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等属同一类。此题不够周密。

54、《尚书》中的“尚”是什么意义?(A)

A、上古 B、崇尚 C、 官名

*《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,长期被以为是中国现存最早的史书,但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。

55、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这是谁说的?(C)

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

*这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,学会余秋雨对文化的定义。有所作为。功德要从小事做起,积小成大,也可成小事;好事也要从小事初步防守,否则集腋成裘,也会坏小事。所以,不要由于功德小而不做,更不能由于不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国度”。

56、如果在华佗死亡后不及,曹操还想摸索一位名医为自身治病,他可能找下列的哪一位?(D)

A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景

*华佗约145-208年,即东汉末年;扁鹊(公元前407—前310年);孙思邈(581-682);李时珍(1518年—1593年);张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年)

57、在我国习惯中,时时避讳73和84这两个岁数,由于这是两位历史人物死亡的年龄,他们是:(A)

A、孔子和孟子 B、老子和庄子 C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

*孔子和孟子,在我国习惯中,时时避讳73和84这两个岁数,这叫两个坎,你看什么是有文化。一个是小坎,如果过了就能活到84,然后过大坎,过了就长寿百岁。

58、“一无所知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)

A、地理、地舆、文学 B、事情的初步、经过、收场

C 、孔子、孟子、老子 D、自身的姓名、籍贯、生辰八字

*“一无所知”的典故出自《左传》。相传公元前468年,对比一下文化的重要性。晋国的苟瑶率大军攻击郑国,齐国恐怕晋国强大对自身造成胁制,便派名将陈成子带兵黑暗援郑。一日,属下一部下讲演陈成子:“有一个从晋军来的人说,晋军设计出动1000辆战车来袭击我军的营门,要全部消灭我军。”陈成子听了大怒,骂道:“起程前国君有令,不要追逐零星的干卒,不要恐怕大量的人马。晋军就是出动1000辆战车,我也不能避而不战。你方才的话壮仇敌雄风、灭自身志气,回国后我要讲演国君。”其部将自知失言,于是叹息说:“正人之谋也,始中终皆举之,尔先人焉。今我三不知而入之,不亦难乎?”意义是说,圆活人谋划一件事情,对其的初步、发展、收场三方面都要斟酌到,然后才向上讲演。而我对这三方面都不知道就向上急遽讲演,难怪拍马屁拍到蹄子上,不会有好收场。

59、“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)

A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》

60、“水则载舟,水则覆舟”是谁的名言?(B)

A、老子 B、荀子

*《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”

61、篆刻分为阴文印和阴文印,北京奥运会徽“中国印”是:(A)

A、阴文印 B、阴文印

62、向他人先容自身的弟弟妹妹应当用上面哪种称呼?(B)

A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹

63、“揭竿为旗,斩木为兵”形容的是哪一场起义?(B)

A、赤眉起义 B陈胜吴广起义 C 绿林起义 、D黄巾起义

*斩木为兵,揭竿为旗讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元前209年,九百多个穷苦农民,被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡,遇上了连日大雨冲毁了门路,不能按期到达。遵照秦法,误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广,设计杀死押运的军官,召唤众人举行起义。秦末农民起义发作了。句话。

64、上面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)

A、王维 B、王勃

65、现代兵戈中指挥军队畏缩时要敲击:(B)

A、鼓 B、锣

*击鼓进军,鸣金(锣)出兵

66、“词苑千载,群芳竞秀,怒放一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?(C)

A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照

*臧克家师长教师这样形容李清照:“大河百代,众浪齐奔,淘尽万古豪杰汉;词苑千载,群芳竞秀,怒放一枝女儿花。”

朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰富的女作家之一。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。

秦良玉,明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族豪杰、军事家。

67、古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要推崇父母,这句话出自:(A)

A、《弟子规》 B 、《三字经》 C、《千字文》

*《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行不足力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成。分为五个部门,确凿其实列述弟子在家、出外、待人、接物与进修上应当服从的守则样板。

千字文,即由一千字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。南朝梁武帝时期(502 —549年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法被选取1000个字,编纂成文,是为中国历史上第一篇《千字文》。文中1000字素来不得有所反复,但周兴嗣在编纂文章时,却反复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。于是,此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后,还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。

68、下列哪项不是端午节的习俗?(C)

A、 挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒

69、“态生两靥之愁,娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象,其中“靥”是指:(A)

A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮

y&egraudio-videoe;酒窝儿,文化的分类。嘴两旁的小圆窝儿。全句意为“幽怨:忧?的姿态尽显于两边的酒窝;身子懦弱如同承袭了一身的病。 ”

70、“弱冠”指的是男人若干好多岁?(B)

A、十五岁 B、二十岁

弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,还较量年少,故称“弱”。

现代男子满15岁结发,用笄贯之,因称男子满15岁为及笄。

71“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?(B)

A、文章 B、书法

*用“入木三分”形容书法笔力遒劲,也比喻见解、议论深切、确切。

72、河姆渡遗址位于:(B)

A、黄河流域 B、长江流域

*半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村:是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址:属仰韶文明的一种早期类型:距今约6000年。

河姆渡遗址是中国南方早期新石器时期遗址,全国重点文物珍爱单位,位于距宁波郊区约20公里的余姚市河姆渡镇。

大汶口遗址位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇,大汶河东西贯串,将遗址分为南北两片,北片在卫架庄东,为大汶口文明的代表遗址和命名地。大汶口文明属新石器朝代早期。

73、《诗经》是我国第一部诗歌总集,《诗经》内里包括若干好多首诗?(B)

A、三百首 B、三百零五首

*《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,先秦称为《诗》,共305首,取其整数称《诗三百》。

74、《孙子兵法》的作者是:(A)

A、孙武 B、孙膑

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。事实上文化的分类。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处涌现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。《孙子兵法》是中国现代汉族军事文明遗产中的奇丽宝贝,汉族卓绝保守文明的紧张组成部门,其形式胸无点墨,思想精邃富赡,逻辑缜密周密,事实上文化。是现代汉族军事思想精美的集结体现。《孙子兵法》被称为镇国之宝,在中国被奉为兵家典范。降生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花样,而是大战略、大智慧。方今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种措辞,活着界军事史上也具有紧张的名望。《孙子兵法》竹简出土在临沂。孙膑是孙武的先人。

75、算盘是中国保守计算工具,欺骗算盘能实行开平方的运算吗?(A)

A、能 B、不能

能。珠算开平方,大凡有半九九开平方法,积差开平方法,公式开平方法,增乘开平方法。开三次方,有三倍根开立方法,过大商开立方法。开五次方,有多种,罕见的有增乘开五次方。开高次方大凡很少在珠算上用。

76、上面哪个成语与秦始皇有关?(A)

A、颠倒是非 B 、囤积居奇 C 、图穷匕见

囤积居奇出自《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,看着是什么。曰:‘此囤积居奇!’”图穷匕见指荆轲刺秦

77、唱念做打是中国戏曲献技的四种艺术手段,也是戏曲献技的四项根基功,其中“做”指的是:(B)

A、面部表情 B、舞蹈作为 C、器械献技

唱念做打是京剧献技的四种艺术手段,也是京剧献技的四项根基功。唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者相得益彰,组成歌舞化的京剧献技艺术两大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形体作为,打指武打和翻跌的技艺,二者彼此纠合,组成歌舞化的京剧献技艺术两大要素之一的“舞”。

78、“海高潮邃晓,天涯共此时”是谁的名句?(B)

A、王勃 B、张九龄

《望月怀远》作者:张九龄“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”

79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季候的景致?(A)

A、晚春 B、仲夏

绿叶荣华,花渐退步。指暮春季节。

80、成语“机不可失”出自张九龄之笔,它的下句是:(A)

A、时不再来 B、失不再来

《旧五代史·晋书·安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违 拒,须知机不可失,时不再来。”作者:张九龄

81、“熄火连三月,家书抵万金”现代书信经过议定邮驿通报。唐代管理这类职业的主题管理机构是:(A)

A、尚书省 B、中书省 C 、门下省

*唐代,中书省、门下省和尚书省同为主题行政总汇,中书省决策门下省审核尚书省执行。【国学学问逐鹿200题附答案与解析】国学学问逐鹿200题附答案与解析。宋代,仍存尚书、门下、中书三省,中书省掌握行政大权。元代,中书省、与枢密院、御史台分掌政、军、监察。门下、尚书两省皆废。

尚书省——最高行政机构,肩负执行国度的紧张政令;尚书省设在宫外,长官为尚书令,实际不任命,由副长官左、右仆射代行职权,肩负都省职事,总领六部。

门下省——审议机构,肩负审核政令;

中书省——决策机构,肩负草拟和颁发皇帝的诏令。

82、陕西省一块出名的“无字碑”,它与哪位皇帝有关?(B)

A、秦始皇 B、武则天

武则天无字碑,位于陕西省咸阳郊区东北方五十公里处的乾陵。国学常识200问(附答案解析)。武则天以为自身的功德是无法用文字来表达的,在她统治期间国泰民安、政治清朗。武则天自以为死不足辜,或对自身称帝感到惭愧.来自武则天的临终遗言:“己之功过,留待先人评说”。该碑为唐中宗李显为武则天所立,但看待是将她称为皇帝还是母后有争议,才弃置上去成了无字碑。陕西文物研究所曾在考查中发现无字碑阳面刻满了长4厘米、宽5厘米的方格子,有人便以为这是起初准备用来刻字时留下的。于是有人估计,武则天已将写好的碑文交给了儿子李显,但李显对母亲废唐建周的行为满意、不想对她率土同庆,但却也不好公然月旦,于是才留下了无字碑。其他的说法还有“信佛说”、“仿效说”、“非碑说”等。

83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(A)

A、白居易 B、李白

西湖白堤,位于西湖东西向的湖面上,俗称“白沙堤”,长约一公里,相传白居易为此写诗:“最爱湖东行不敷,绿杨荫里白沙堤”。

84、孟子说:“不以法规,不成方圆”,这里“法规”的意义是:(A)

A、法律条文 B、美德善行 、圆规曲尺

不以法规,不成方圆字面上是说“纵然有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不消圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形”。本质请求恳求健全法制。

85、“一琴一鹤”所形容的是:听听弘扬传统文化的名言。(A)

A、为政清简 B 、太平长春 C、恬澹名利

琴、鹤:都是旧时文人以为雅致的东西。“一琴一鹤”原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。

86、“斜阳无穷好,只是近黄昏”是谁的诗句?(A)

A、李商隐 B、骆宾王

《登乐游原》作者唐.李商隐向晚意不适,驱车登古原。斜阳无穷好,只是近黄昏。

87、《红楼梦》是我国现代出名的长篇小说之一,它的别名是:(B)

A、《金陵记》 B 、《石头记》

88、成语“一衣带水”中的“水”原指:(B)

A、黄河 B、长江 C 、淮河

《南史·陈纪下》:“隋文帝谓仆射高熲曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”隋文帝杨坚取代北周称帝,创立了隋朝。隋文帝有志于同一中国,在南方实行了一系列富国强兵的政策,国力大增。而其时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫,不理朝政。他虽知道隋文帝蓄谋征伐,却依恃长江天险,并不把这事放在心上。

89、“问尘寰情为何物,直教人生死相许”这句诗是谁写的?(A)

A、 元好问 B、柳永 C 、晏殊

“问尘寰情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际出名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。摸鱼儿·雁丘辞【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“本日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问尘寰情是何物?直教人生死相许。海说神聊双飞客,老翅几回寒暑。兴奋趣,离别苦,就中更有痴儿女。弘扬传统文化的名言。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂然当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

90、孟子说:“正人有三乐”,下列哪项不在其“三乐”之列?(C)

A、父母俱存,兄弟无故 B 、仰不愧于天,俯不作于人

C、乡人无不称其善也D 、得天下英才而教育之

孟子曰:“正人有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。正人有三乐,而王天下不与存焉。”

91、中国历史上被誉为“药王“的是:(C)

A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍

92、张衡发觉的地动仪上有几条龙?(A)

A、八条 B、二十二条

八龙八蟾蜍

93、都江堰和秦始皇陵哪个的建筑年代更早?(A)

A、都江堰 B、秦始皇陵

通常以为,都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右建筑的,是全世界迄今为止,年代最久、独一留存、以无坝引水为特征的宏壮水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,历时39年,是中国历史上第一个领域庞大,设计完整的帝王陵寝。

94、在现代人们尊称对方的妻子:(B)

A、令爱 B、令正

令正为对方的妻子;令爱为对方的女儿。

95、处置贸易活动的人叫做“商人”,这跟历史上的商代有关吗?(A)

A、有关 B 、有关

“商人”就是从“商族人”这个词演化而来的。

96、水浒一百单八将中有几位女性?(B)

A、两位 B、三位

*七人同姓1组:李四人同姓3组:朱、张、杨三人同姓3组:宋、阮、孙二人同姓10组:穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、邹、蔡亲兄弟10门:宋、穆、阮、张、解、孙、孔、童、朱、蔡叔侄一门:邹夫妻3对:王英/扈三娘、孙新/顾大嫂、张青/孙二娘主仆联系2对:文化是什么四句话。卢俊义/燕青、李应/杜兴女性3人:扈三娘、顾大嫂、孙二娘

97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,“羽扇纶巾”形容的是上面哪位历史人物?(B)

A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操

苏轼为了描摹周瑜的形象,从裴松之注引三国志里蒋干造访周瑜时“布衣葛巾”而实行艺术升华到周瑜身上的“羽扇纶巾”,固然是蒋冠周戴,但是诗词大凡可能疏忽历史真实而表达作者的情感。

98、遵照戏曲界的行话,以下哪个表示末了一出?(B)

A、压轴戏 B、大轴戏

实际演戏是以画轴的每一位置的称号来取代演出戏码的布列纪律,宛如彷佛一场演出就是向观众出现一幅画卷。因长卷的末了一戏亲热木轴,所以称为大轴。

99、成语“请君入瓮”,“请”的是谁?(B)

A、来俊臣 B 、周兴

请君入瓮,中国成语,喻指以其人之法,还治其人之身。《太平广记》卷一二一引 唐 张鷟 《朝野佥载·周兴》:“ 唐 秋官侍郎周兴,与来俊臣 对推事。 俊臣 别奉进止鞫 兴 , 兴 不之知也。及同食,谓 兴 曰:‘囚多不肯承,若为作法?’兴曰:‘甚易也。取大瓮,以炭四面炙之,令囚人处之其中,何事不吐!’即索大瓮,以火围之,起谓 兴 曰:‘有内状勘老兄,请兄入此瓮。’兴惶恐叩头,咸即款伏。

有人告密文昌右丞周兴和邱神绩串通谋反,太后(武则天)便命令来俊臣审这个案子。(一天)来俊臣请周兴到家里作客,他们一边议论一些案子,一边绝对饮酒。来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯招供(罪行),有什么门径使他们招供呢?”周兴说:“这很便利!(只须)拿一个瓮,用炭火在周围烧(这个瓮),然后让囚犯进入瓮里去,什么罪他敢不认?”来俊臣就(嘱咐侍从)找来一个瓮,遵照周兴的门径用炭在周围烧着,弘扬传统文化的名言。于是来俊臣站起来对周兴说:“有人告你谋反,(太后命令我审问你)请老兄自身钻进这个瓮里去吧!”周兴特地惊悸,当即磕头招供罪行。


答案
文化的分类